Es de enfatizar que el esfuerzo del autor al exponer la teoría del perspectivismo y la doctrina de la complicidad social buscando la verdad política de los pueblos de Hispanoamerica es un ejercicio en el que se exploran diversos aspectos que no son los habituales para referirse a los próceres hispanoamericanos. Y hay que admitir que el estilo en lo que lo hace da como resultado un libro que quizás no sea de fácil lectura, su argumentación es densa, con enunciados a veces intrincados, por lo que pierde en didactismo en aras de un alto nivel de abstracción intelectual. Para el autor, lo endeble de la arquitectura institucional latinoamericana se hace no sólo estructural sino endémica, para cuya indagación historiologica él procede en los predios de la historiografia, sociología y filosofía; de igual modo se detiene en el fenómeno del historicismo y su relación con Francisco de Miranda desde la teoría del perspectivismo histórico, explicitando algunos problemas debatidos en la historiografía, al calor de los cuales han surgido carencias y equívocos para enjuiciar y encasillar al Generalísimo Francisco de Miranda, complejidad que el autor no rehúye sino que sale a su encuentro para reinsertarlo en una problemática hispanoamericana contemporánea en la que ha vuelto a cobrar fuerza y resonancia. En ella intenta el autor deslastrar las desvaloraciones que han alterado la comprensión cabal del pensamiento y obra de Francsico de Miranda, inscribiéndolo mas alla de las coordenadas de la Ilustración, donde ejerce con exuberancia el empuje de lo original, encarnando ciertos valores reivindicativos y programáticos como los representaron los Enciclopedistas, apuntando al mejoramiento práctico de la existencia de los pueblos, superación de la que tan urgida se hallaban las sociedades americanas, avasalladas por relaciones de subordinación y explotación donde no eran posibles las luces del progreso.